佛学大辞典

读音：[li3 gong4 yang3]

“事供养”的相对词。第七卷下云：“事理二圆，自他俱益，故名具足。事则破其悭法，而能舍财；理则破其悭心，而能舍法。二破二舍，体用具足，名檀波罗蜜也”（大正第四十六卷第九五页），以事物而作供养为事，基于法理的供养为理。日莲大圣人于就此有云：“无论是有财宝、无财宝，总无能胜过生命之财宝者矣。是以，古之圣人、贤人以生命奉佛，而遂成佛…但、成佛之事，凡夫必先于『志』之一字有得于心，而后可…于圣人则以事供养，于凡夫则以理供养”（第一六八三~一六八四页）。此时，于现实上舍命的供养为事，生命攸关之物依信心之志而作供养称为理。

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