佛学大辞典

读音：[li3 ji2]

谓于理论上具备佛性，但尚未闻得正法的迷惑凡夫之位。天台大师所立“六即位”（从事圆教修行的六种菩萨位）的第一位。第一卷下云：“理即者，一念心，即如来藏理。如故即空，藏故即假，理故即中”（大正第四十六卷第一○页）。日莲大圣人于云：“理即名本性。本性真如，理性圆满”（第一四三五页），又明示：“一自性清净，不染泥浊即”（同前）。依末法的下种益来作配属，则是尚未受持三大秘法的御本尊之人的位阶。又、日本大石寺第二十六世日宽以日莲大圣人的一生配于六即，将建立宗旨以前，示同凡夫的姿态，称为理即。云：“彼一念心中，具足三谛妙理。此肉团胸中，隐持一大事之秘法。既云秘隐持之，故事相未显之，故是理即”（富要第三卷第二四九页）。御书观心本尊抄（第二五九页）

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