佛学大辞典

读音：[li3 zhi1 yi2 nian4 san1 qian1]

谓约于迹门方便品第二的“十如实相”而说的一念三千。以方便品第二的“所谓诸法，如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报，如是本末究竟等”（法第一一六页）为依文。迹门只是在理论上阐示一切众生成就一念三千当体的可能性，故称理之一念三千。于本门如来寿量品第十六，以本因、本果、本国土等三妙合论所阐明的一念三千，则称为事之一念三千。然而，与文底下种独一本门相对时，的本迹二门皆成理之一念三千。云：“问云：寿量品文底一大事之秘法如何？答曰：唯密之正法也。秘之、秘之！不逾一代应佛之域，既是理上法相，故一部俱是理之一念三千，迹上之本门寿量也，使理解此事，称作脱益之文上。文底者，久远实成之名字妙法，不涉余行，直达正观，事行一念三千之南无妙法莲华经是也”（第九一○页）。御书百六个抄（第八八九页）

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