佛学大辞典

读音：[lian2 ru2]

日本僧名。一四一五年~一四九九年。净土真宗第八世，人称中兴之祖。奉亲鸾为开祖，法裔亦为嫡传的净土真宗本愿寺，至室町中期沦为弱小教团，经由莲如才使其势力呈飞跃性的扩张。诚所谓若无莲如则无真宗般，是罕见的组织人才（organizer），在莲如一代，本愿寺在日本成为撼动时代的一大势力。莲如出生的时代，守护诸侯间的纷争不断，在混乱之中，农民组成总村，加强地方上的团结。由于皈依阿弥陀佛而祈愿来世往生的村民们，面对现世的诸侯欺压亦不惜拼死抵抗，揭竿起义。莲如以所谓的，即掺杂假名文字的简易传单当作布教手段，并致力于普及总村所期望的殡葬仪式，虽有违祖师?亲鸾的教义，却成功地阐扬合乎时势的净土论，扩张教团。莲如是一四一五年（日本应永二十二年）出生为本愿寺第七世存如的长子，但其生母的家世不佳，又有存如的元配?如圆及其子应玄的从中作梗，而一直过着寄人篱下的生活。虽就任原已放弃的本愿寺第八世，靠着叔父的奔走，才在四十三岁时成为法主。在信徒扩增中，遭受延历寺攻击，丧失京都东山的据点，而移往近江，再转移越前吉崎。此期间，信众违反莲如之意，将信仰所凝聚的力量发挥在生活斗争，以致酿成武力对抗为政者。即所谓的“一向一揆”（净土真宗信徒发起的农民起义），莲如虽几度试图制止暴动，却未奏效。教团的气焰不久已渐拥有足与守护诸侯匹敌的势力，进入战国时代，更急速扩张至不容各诸侯小觑的地步。一四八三年（文明十五年），莲如在京都山科之地实现其念兹在兹的重振本愿寺。接着交由实如继承第九世，一四九六年（明应五年）、奠定石山本愿寺的基础。后来此地遭织田信长（一五三四年~一五八二年）攻打，由丰臣秀吉（一五三六年~一五九八年）建造大阪城。八十五岁殁于京都山科的本愿寺，一生曾结婚五次，育有子女二十七人。

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