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临济宗
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[lin2 ji4 zong1]
禅宗的一支。中国禅宗的五家七宗之一。日本佛教十三宗之一。中国唐代的临济义玄为开祖。于禅宗是谓,禅从释尊经二十八代的传法,而由达摩传到中国。之后,由慧可传予僧璨、道信、弘忍,至慧能与神秀而分裂。起初以北支,据于洛阳、长安的神秀占优势,后来慧能的南方禅以广东省韵州的宝林寺为据点,逐渐壮大,而成为禅的代表。从此出现曹洞、临济、沩仰等五家。临济义玄即是出自慧能弟子怀让的门徒。义玄师事黄檗希运,受印可,开设临济宗。之后分为黄龙、杨岐二派。最早将临济禅传入日本的是明菴荣西。荣西于一一六八年(日本仁安三年)、一一八七年(文治三年)两度入宋,由临济十六世、黄龙七世法孙的虚菴怀敞受印可,于一一九一年(建久二年)返日,开创博多的圣福寺及京都的建仁寺。法嗣有佛树明全、释圆荣朝、退耕行勇等人,其法孙称为千光派。行勇历任建仁寺二世,后住于鎌仓寿福寺,得北条泰时的归依,开创净妙寺与东胜寺。临济宗主要是将戒律与禅一并弘扬。又相对于道元的曹洞禅是致力于教化地方,临济宗则是受代代武家幕府的保护,成为政治、外交、文化的中枢。本尊是供奉释迦牟尼佛,经典是读诵、、等。富要九史料类聚(第三二八页)
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