佛学大辞典

读音：[lin2 si3 ti3 yan4]

临死体验（Near Death Experience。又称“濒死体验”）一如字义，是意味“濒临死亡者的经历”。既然当作经历来谈，当然在叙述其经历时起码亦是已经复活。但是，亦有一度意识清楚，说出其经验后，再度陷入昏迷状态而死亡的情形。总而言之，所谓的临死体验，不论是因为发生事故或患病等而陷入昏迷状态，抑或对于刺激不起反应，有时处在心脏停止或装着人工呼吸器等的临死状态，都是以“看见当时的情况”、“脱离肉体，遇见一道光芒”等的表现所作叙述的一段经历。临死体验的研究者，有美国内科医生穆迪（Raymond Moody）及精神科医生罗丝（Elizabeth K. Ross，一九二六年~）颇为知名，尽可能讲求科学、客观的美国心脏科医生沙邦（Michael B. Sabom）的研究指出，临死体验可区分自我视型体验与超俗型体验。前者是谓脱离肉体的自我看见处于临死状态的自己肉体及其周遭情况的一种经历，藉由此种脱离肉体的临死体验所描述的情景，据说与临床所见（手术室的情景及手术内容、病历记载内容等）一致，应该值得采信。至于后者的超俗型体验，据报告指出，则是处于临死状态的自我进入完全与现世场面不同的层次，经历超然的事物或事件。例如：“感受到彷佛是黑暗隧道似的空间另一端，有一道明亮的光芒存在”、或是与亡故的亲友重逢、经历一种宗教性的灵态。临死体验的实际存在性虽未能获得证实，但从脑死或植物状态中的内在意识问题的关连性、及与死后生命的关连性来看时，则值得注目。不能因为尚未获得科学上的证实就一概予以否定。反倒是对于濒临死亡的意识所描述的经历，不敢漠视其存在，而试图从中获得有关死后存在的某些启示的研究仍在持续进行中。

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