佛学大辞典

读音：[liu4 huo4]

即六个“或”字。谓如来寿量品第十六的“诸善男子！如来所演经典，皆为度脱众生。或说己身，或说他身，或示己身，或示他身，或示己事，或示他事。诸所言说，皆实不虚”（法第五○九页）一文，有六个“或”字，又指该文。意谓佛种种说法，皆为救渡众生。天台大师于第九卷下，解释为：“先明形声，次明不虚。说即声教，示即形规，形声不出自他。若说法身是说己身，若说应身是说他身益。言值燃灯佛，即是说己身。燃灯是我师，是说他身。示正报是自己事，示现依报，是示他事。随他意语是说他身，随自意语是说己身，示己他事亦类如此”（大正第三十四卷第一三一页）。日莲大圣人于有云：“法华经寿量品云：『或说己身，或说他身』。故东方善德佛、中央大日如来、十方诸佛、过去七佛、三世诸佛、上行菩萨等，文殊师利、舍利弗等，大梵天王、第六天魔王…一切世界诸国为主之人，皆是教主释尊之垂迹。天照太神、八幡大菩萨，其本地是教主释尊。例释尊为天之一月，诸佛菩萨等如浮水之月影”（第一二三四页）。此教主释尊是指本门寿量文底的教主释尊，即久远元初之自受用身、末法本佛日莲大圣人。又，己身、己事是指佛界，他身、他事是指九界。谓佛有时是以佛的本貌说法，有时是现九界的姿态以救众生。六或是谓本佛显现种种形相，以化导众生的慈悲行仪。云：“经云：『或说己身，或说他身』，即佛界所具十界也”（第二五八页）。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 无烦天 , 无罪触 , 无厌足 , 无与等 , 无盖心 , 无热天 , 无余没 , 无学人 , 无碍定 , 无碍道 , 煮教煮 , 痛缘爱 , 等心天 , 等正觉 , 筏喻法 , 结羯磨 , 紫磨金 , 善住心 , 善男子 , 善受持 , 善承事 , 善法聚 , 善知识 , 善慰喻 , 菩提所 , 庵罗园 , 着槛中 , 虚言发 , 虚伪物 , 虚业法 ,