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六念

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[liu4 nian4]

从事佛道修行者应持的六种思念。亦称六随念、六念处。说于(法第七八二页)、第十八卷(大正第十二卷第四六八页)等。谓(1)念佛(心想佛的功德与相,而念与佛同等)、(2)念法(念证得佛所说之法,欲施众生)、(3)念僧(念僧的功德)、(4)念戒(念持佛的禁戒)、蕌念施(为离悭贪心,而念布施功德)、念天(为离恶念、修施戒等的善业,而念生于诸天)等的六者。有云:“或有说言,汝当念佛。或有说言,汝当念法。或有说言,汝当念僧。或有说言,汝当念戒。或有说言,汝当念施。或有说言,汝当念天。如此六法是菩提心,生菩萨法”(法第七五○页)。日莲大圣人于中,说示末法今时的六念,为:(1)念佛。念唯我一人之导师(日莲大圣人)。(2)念法。念御本尊“南无妙法莲华经”。(3)念僧。念末法之凡夫僧(日莲大圣人)。(4)念戒。受持末法之戒(御本尊)。蕌念施。折伏一切众生,授与题目。念天。如安乐行品第十四所云:“诸天昼夜常为法故,而卫护之”(同第四六七页),藉题目的法味回向予诸天善神,以蒙诸天加护。御书御义口传(第八二○页)

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