佛学大辞典

读音：[long2 quan2 si4]

日本寺院名。鎌仓时代，骏河国富士郡下方庄热原乡（今之静冈县富士市）南部市庭寺的天台宗寺院。夸称规模为富士郡第一。热原法难即是以此寺为中心而引起。富士下方庄热原乡自古就有一座名为市庭寺的寺院，其遗址一带沿用其名而称为市庭寺，于此处所兴建的即是泷泉寺。并称市庭泷泉寺。有云：“日秀、日辨被摈出市庭泷泉寺”（富要第五卷第八页）。泷泉寺虽有名义上的院主，但不知何故，并不住于寺院，而由在家居士的平左近居士行智代理院主，掌理寺务。载有：“为恶不善之代理院主行智当予改易，又、院主亦难免于重科”（第八八九页），文中的“院主”推想是指本住持。至于寺僧有下野法师（日秀）、越后法师（日辨）、少辅法师（日禅）、三河法师、和泉法师、兵部法师等。同状云：“日秀、日辨等是本寺代代之住侣，积行法之薰修，致天长地久祈祷之处”（第八八八页）。热原法难是日兴上人从一二七七年左右（建治末年）至一二七九年（弘安二年），以热原为中心展开折伏为其发端。泷泉寺的住僧下野法师、越后法师、少辅法师等人，受日兴上人教化，相继归依日莲大圣人门下，舍弃真言的邪义。蒙日莲大圣人赐予法讳日秀、日辨的下野、越后两僧，勤励折伏，使近乡众多农民受持妙法。相对地，代理院主行智则无所不用其极，仗恃权力，施以弹压。以此事件为机缘，日莲大圣人达成出世本怀，建立一阎浮提总与之大御本尊。日莲大圣人又就此事件，代替日秀、日辨拟稿，向幕府提出申状，前半段是大圣人亲笔，后半段是由日兴上人执笔。此即。泷泉寺自此以后衰亡，形迹不存。

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