佛学大辞典

读音：[lv4 ling4]

日本古代仿唐朝法律的律令所制订的规章制度。一般是指“律”为刑法，“令”为行政法。据称日本古代有（天智天皇时代，六六八年完成）、（天武、持统天皇时代，六八九年施行）、（藤原不比等人编纂，七○一年成立，律是七○一年、令是七○二年施行）、（藤原不比等修改，七一八年成立，七五七年施行）的四种律令（或令）。、现已不存，内容亦不详。至于现虽不存，但根据（九世纪中叶完成，就养老令所作的私撰注释书）已有某种程度的复原。现存律的一部份，内容按照、（八三三年完成，就养老令所作的官撰注释书）已大致明白全貌。六四六年、依大化改新之诏，建立（1）公地公民制、（2）国评（后、郡）制、（3）户籍（课租的总帐）、计帐（课庸调的总帐）、（4）租庸调的赋税制度、兵役义务，奠定古代国家的基础。此是大和朝廷以来，大王家（天皇家）与有力氏族政权完成的政治制度，一方面维护此体制中，天智天皇、天武天皇等人又参考唐朝律令，施行、，充实法令规章。律令体制于焉建立，但并非一成不变援用唐朝律令，而是将既有氏族社会纳入日本风格的律令之下，此为其特色。亦即，于“律”是承认氏族在刑法上的特权，“令”是详载氏族免除课役的特权、俸禄等给与、荫位制（氏族子弟受保障上级官位）等，一如以往保障氏族的权益。并且进行机构改革，氏族被定位为律令政府的官僚。官僚机构有神只官与太政官（左大臣、右大臣、内大臣）的二官，太政官下设八省，兵制上设有五卫府（左右兵卫府、左右卫士府、卫门府）、职司都官人纲纪肃正的弹正台。从七世纪后叶至十世纪止，保持最佳状态，此期间亦称律令制时代。但七二三年的（承认开垦垦田者可三代私有）及七四三年的（承认垦田永久私有）发布、令外官（律令所无的新职务，藏人头、摄政、关白等）的设置、庄园的扩大等，动摇律令制的事件相继发生，而经历多次波折。

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