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轮番守墓事
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[lun2 fan1 shou3 mu4 shi4]
载于日兴上人撰。日莲大圣人灭后,于一二八三年(日本弘安六年)一月制定,每年由十八人轮守大圣人墓所的制度者。内载:“正月辨阿阇梨。二月大国阿阇梨。三月越前公淡路公。四月伊予公。五月莲华阿阇梨。六月越后公下野公。七月伊贺公筑前公。八月和泉公治部公。九月白莲阿阇梨。十月但马公卿公。十一月佐渡公。十二月丹波公寂日法师”,规定一人或二人各轮守一个月。此书的骑缝部分,有日持、日兴、日朗、日昭的捺印,可见此轮番制是经过合议作成的决定。其中更有十人是由日兴上人及其弟子担负轮守的职责,但此墓所轮番制却遭五老僧(日昭、日朗、日向、日顶、日持)破毁,他们不仅未于大圣人的周年忌辰法要时登身延山,更不理会日兴上人的劝谏。其行径皆详载于日兴上人撰等。富要八史料类聚(第三页)
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