佛学大辞典

读音：[ma3 ding1 lu4 de2]

Martin Luther，一四八三年~一五四六年。十六世纪初叶的宗教改革领袖。开创新教诞生的契机。出生于德国萨克逊地区的矿工家庭。一五○一年就读埃尔富特大学，取得学士学位。父亲一心期望他成为律师，他却进入修道院。造成此种转变的原因，据说是他在一五○五年探视双亲的归途，遭遇雷电交加的暴风雨袭击，经历死亡的恐怖，而发誓“只要救我一命，我一定当修士”的缘故。一五一二年取得神学博士学位，随即担任维滕贝格大学教授，毕生从事该项教职。他虽埋首致力于研究与讲课，却对自己能否得到救赎的一个信仰上的根本问题深感困恼。这股不安并未因为教会制定的义务及修行而稍有消除。在这种苦恼当中，马丁路德获得一个确信，那就是人并非由于行为而是凭借信仰才能蒙得上帝的恩宠。这项体验是在设有尖塔的大学研究室里获得，所以又称为“塔中体验”。马丁路德于一五一七年十月三十一日，针对教皇利奥十世（Leo X PopE，一四七五年~一五二一年）为了改建罗马的圣彼得大教堂而大肆贩售赎罪券之举，在维滕贝格城的教会门口张贴了。由于这不单是纠弹教会的腐败，更从教义的根本重新探讨教会应有的风范，因而唤起德国境内的热烈回响。马丁路德本身最初并无意与教会决裂，但在一五一九年的莱比锡讨论会上否定教皇的权威与无谬性，一五二○年撰述宗教改革的三大文件后，与教会的对立已昭然若揭。他的教义是以只奉为唯一权威的圣经主义、唯依信仰才能蒙得上帝恩宠的信仰主义，及否定阶级制度的万人祭司主义为其特色。他在一五二一年被教皇开除教籍，沃尔姆斯国会亦通过禁止在帝国内散播马丁路德的教义。但、马丁路德受到萨克逊选帝侯腓特烈三世（Friedrich III，一四六三年~一五二五年）的庇护，而在其领地内将译成德文（即所谓的马丁路德版圣经）。在马丁路德思想迅速蔓延的同时，亦出现从事破坏活动的团体，基于恢复秩序的需要，他又重返维滕贝格，再度展开讲道。在德国农民战争（一五二四年~一五二五年）期间，曾要求诸侯以武力镇压农民的暴动，亦使得他失去民众的爱戴。马丁路德又废除个人弥撒及断食等天主教的实践，他本身亦中止修士的生活，于一五二四年与原为修女的凯莎林范波拉（Kather-ina Von Bora，一四九九年~一五五二年）结婚。其后，与伊拉斯谟（Desi-derius Erasmus，约一四六六年~一五三六年）就自由意志起争论，而着（一五二五年），又与慈运理（Huldreich Zwingli，一四八四年~一五三一年）争论有关圣餐的本质。在路德派的德国诸侯支持下，新教逐渐扩张势力。一五四六年，他在旅途中的艾斯莱本（Eisleben）去世。

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