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出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[mi2]

不能确实觉知事物的真理、真象,执着于贪、瞋、癡等的烦恼,又指其状态。“悟”的相对词。谓(1)不明事理、迷惑。受烦恼束缚的生命活动。(2)妨碍成佛的贪瞋癡等烦恼。日莲大圣人于云:“法性妙理有染净二法。染法薰成迷,净法薰成悟;悟即佛界也,迷即众生也。此迷悟二法虽二,然法性真如一理也…遇恶缘成迷,遇善缘成悟;悟即法性也,迷即无明也”(第五三三页)。迷又称无明,是由烦恼本源的元品无明惑所产生。亦即源自第六天魔王的作用,于末法今时是谓,不信受三大秘法的御本尊。但是,受持、信奉御本尊而唱题修行时,就能开觉无明即法性、烦恼即菩提,而即身成佛。云:“此信字是斩断元品无明之利剑,其故,信是『无疑曰信』,断破疑惑之利剑”(第七五七页)。御书一生成佛抄(第四○五页)御义口传(第八○二页)本因妙抄(第九○七页)

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