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妙庄严王品

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[miao4 zhuang1 yan2 wang2 pin3]

即妙庄严王本事品第二十七。相对于前品的陀罗尼品第二十六是说,以咒守护末世弘教之师,而本品则说明以化他流通中之人守护法。人是指净德夫人及净藏、净眼二子,谓三人合力使外道邪见的父亲、妙庄严王归依正法。第十卷下,更就此四人过去世的因缘有如下叙述:“昔有求佛道者四人,为进修行,一人受持炊事等,其它三人专念修行,其结果,三人得佛道,余一人未得。惟依阴力功德,生为国王,其它三人生为其家族,导王于佛道,以报过去恩”(取意。大正第三十四卷第一四七页)。本品是教示的伟大,并阐述弘扬此经者(善知识)的使命及其功德。本文中又有:“佛难得值,如优昙波罗华,又如一眼之龟值浮木孔”(法第六九八页)一文,譬喻自古以来,佛(法)的难得相遇,而广受读诵。品末更说明净藏、净眼二子,即“今药王菩萨、药上菩萨是”(同第七○六页),所以本品亦可视为阐明药王、药上菩萨本事之品。云:“此品依二子之教化,父妙庄严王,得改邪见,而住正见,成沙罗树王佛”(第八三九页)。御书覆日女书其二(第一三○○页)法华经妙庄严王本事品第二十七(第六九二页)

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