佛学大辞典

读音：[miao4 zhuang1 yan2 wang2 pin3]

即妙庄严王本事品第二十七。相对于前品的陀罗尼品第二十六是说，以咒守护末世弘教之师，而本品则说明以化他流通中之人守护法。人是指净德夫人及净藏、净眼二子，谓三人合力使外道邪见的父亲、妙庄严王归依正法。第十卷下，更就此四人过去世的因缘有如下叙述：“昔有求佛道者四人，为进修行，一人受持炊事等，其它三人专念修行，其结果，三人得佛道，余一人未得。惟依阴力功德，生为国王，其它三人生为其家族，导王于佛道，以报过去恩”（取意。大正第三十四卷第一四七页）。本品是教示的伟大，并阐述弘扬此经者（善知识）的使命及其功德。本文中又有：“佛难得值，如优昙波罗华，又如一眼之龟值浮木孔”（法第六九八页）一文，譬喻自古以来，佛（法）的难得相遇，而广受读诵。品末更说明净藏、净眼二子，即“今药王菩萨、药上菩萨是”（同第七○六页），所以本品亦可视为阐明药王、药上菩萨本事之品。云：“此品依二子之教化，父妙庄严王，得改邪见，而住正见，成沙罗树王佛”（第八三九页）。御书覆日女书其二（第一三○○页）法华经妙庄严王本事品第二十七（第六九二页）

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