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灭后之瑞

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[mie4 hou4 zhi1 rui4]

“在世之瑞”的相对词。指如来神力品第二十一所说的大地震动。释尊及宝树下的诸佛謦欬(清嗓门)、弹指的二种声音传遍十方,十方世界的大地发生六种震动。如来神力品第二十一云:“释迦牟尼佛、及宝树下诸佛,现神力时,满百千岁。然后还摄舌相,一时謦欬,俱共弹指。是二音声,遍至十方诸佛世界,地皆六种震动”(法第六○二页)。云:“此神力品之大瑞是佛灭后,经正像二千年入末法,法华经之肝要弘宣之大瑞也”(第一一八七页),同抄又云:“因人六根动之大小,大地之六种亦有高下…今法华经破元品无明,故有大动。末代亦较在世之恶人更多。是故,亦示现较在世更为殊胜之大瑞焉”(第一一八八页)。于序品的地动是及于三千界,神力品的大地动则及于诸佛世界的大地。由此可见,灭后之瑞远胜于在世之瑞。其理由是因为人的六根发动,可使大地震动。依人的六根作用大小,大地的震动亦有强弱,肝要的三大秘法之南无妙法莲华经,能使末法三毒强盛的众生发动六根,而觉醒元品的无明,故灭后之瑞胜于在世之瑞。

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