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摩诃陀国

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[mo2 he1 tuo2 guo2]

梵语Magadha的译音,又称摩揭陀、摩竭陀、摩伽陀、摩迦陀、默竭陀、摩竭、摩揭,或译无害、无毒害、不恶处。中印度的古国名,印度十六大国之一。相当于今之印度比哈尔省南部,以王舍城、华子城、伽耶等为中心的地区。有以公元前七世纪至前四世纪左右存在的阇伊修那迦王朝为摩诃陀国之说,或涵盖阇伊修那迦王朝,以摩诃陀地区为中心而于其后兴起的孔雀王朝、笈多王朝,通称为摩诃陀国之说,但佛教上多采前者之说。此一王朝是由西那迦王建立,奠都于王舍城。其后出现频婆娑罗王,征服鸯伽国,扩张势力;又自科萨拉国迎娶一女为妃,开创古代统一国家的道路。此王统治期间,释尊在伽耶城附近的菩提树下成道,以王舍城为中心,展开说法教化。因此,王及王妃皆虔诚归依佛法,并捐献竹林精舍等。据经典所说,其子阿阇世王受提婆达多唆使,幽禁父王,欲使饿死,又因母亲救助父王,而欲连同母亲一并杀害。后来,更累犯恶业,纵放醉象,欲加害释尊。最后,受自己的罪业折磨,才归依释尊。又因学习佛法而知自己罪业深重,阿阇世王五十岁时,全身长出大恶疮,预言指出其三月七日将死。此时,经耆婆大臣的劝导,前去释尊处,请求讲说,才得延长四十年的寿命。释尊灭后,供养佛舍利,又在大迦叶的主持下,进行第一次的佛典结集,担任佛法外护。政治上,更与波斯匿王国合并,成为中印度最大的强国,首都亦由王舍城迁移华子城。此地后来成为印度的中枢,历久不衰。据称此一王朝历代皆是弒父以就王位,所以国内动乱造成衰颓,终为难陀王朝所灭。御书当体义抄(第五三六页)一代五时继图(第六九二页)

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