佛学大辞典

读音：[mo4 fa3 deng1 ming2 ji4]

一卷（传第一卷第四一五页）。据称是日本传教大师所著。若视为真撰，应是本文中所载“（日本）延历二十年”（八○一年）的著作。说明正法、像法、末法三时的区分，并叙述有关僧侣的修行。尤其明示释尊佛法在末法只有“教”而无“行证”，并论及无戒名字即的比丘，为佛法的明灯，应予尊敬。首先依、等的诸经说明正像末三时的区分，并称，现在八○一年（延历二十年）是像法最末之时。其次，就破戒、持戒僧而说：“设末法中有持戒者，既是怪异。如市有虎”（同第一卷第四一八页），力说末法真实之僧是无戒。又引用、、等而说，于末法，正法（释尊佛法）将灭尽。日莲大圣人在也予引用而云：“见传教大师、末法灯明记有云：『我延历二十年辛巳，是佛灭后一千七百五十年』一说。延历二十年已后，又历四百五十余岁，既入末法”（第四六页）。本书对鎌仓佛教影响至大，常被引用以对抗既成佛教。传教大师毕生目标在于建立大乘戒坛，本书内容因与此不符，所以有人亦基于此一主要理由，而视为伪撰。但也有人认为本书若非是平安初期所撰，其内容就失去著作意义，所以不能一概断定为伪撰。

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