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末法相应抄

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[mo4 fa3 xiang1 ying4 chao1]

上下二卷。日本大石寺第二十六世日宽着。一七二五年(日本享保十年)述作。的第四篇。教示末法正确修行、真实本尊的一部书。针对京都、要法寺的日辰作和二卷,立读诵一部和造立释迦佛像等的邪义,诽谤富士门派,所以着本抄以破折其义,上卷是破其,下卷是破折。又在上卷说示末法相应的修行是唱题为正行,并列举三点不可读诵一部的理由是:(1)妨碍正行的题目。(2)末法是折伏之时,并非专为读诵一部之时。不知含有三大秘法的原因而读诵,则如同读尔前诸经。接着破折日辰的立义,明示末法的修行是向三大秘法的本尊,唱念自行化他的题目。下卷是针对以释迦佛像为本尊的主张,阐说种脱的差异、末法有缘的三德、人法胜劣等意义,说明释尊非末法相应之佛,破折其造立释迦佛像为本尊的谬说。进而明示日莲大圣人才是久远元初自受用报身如来,应以大圣人出世本怀的事之一念三千、人法一个的南无妙法莲华经为本尊。六卷抄末法相应抄(第一五七页)

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