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木绘二像开眼之事

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[mu4 hui4 er 4 xiang4 kai1 yan3 zhi1 shi4]

一二七二年(日本文永九年),日莲大圣人五十一岁时的述作。赐予何人不详。又称。所谓木绘二像开眼,是指木像与画像的开眼,大意上虽说木绘像与生身之佛有胜劣,但、若将置于木绘二像之前时,木绘像则与生身之佛同等,阐说由于,真正的草木成佛才有可能的教义,又、草木成佛的本义是在一念三千的法理,故称,不知一念三千的诸宗、盗用一念三千的真言宗等,不具木绘二像开眼的资格与教理,并断言真实的开眼须依。更教示,的得益有生身得忍与即身成佛,的真意是在即身成佛,纵使是已过世者,如以供养时,死者亦能即身成佛。御书木绘二像开眼之事(第四八九页)

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