佛学大辞典

读音：[nie4 pan2 li3]

指所说的法身。出自世亲的语词。同论有云：“今者涅槃非是因果所得…今者涅槃理，无流动、无得失、无起灭”（大正第二十六卷第二七九页）。说示真理本身的法身常住，谓佛的法身即是涅槃。因此，云：“四谛教，乃至般若波罗蜜、法华，亦名烦恼所污（被烦恼所污染）”，相对于无所污的涅槃，而谓法华是所污，但不可解释为涅槃胜、法华劣。涅槃之理虽是无所污，但法华是开会生死即涅槃、烦恼即菩提，讲说十界互具，故为包含一切的清净及所污之法。御书法华取要抄（第三五二页）

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