佛学大辞典

读音：[pi4 yu4 lian2 hua2]

谓用于法门譬喻的华草之莲华。“当体莲华”的相对词。亦称譬喻之莲、譬喻之莲华。说因果俱时的妙法，将华草之莲华同时具备花与实，约于因果俱时，以阐明难解的当体莲华。天台大师将的题号，分成当体莲华与譬喻莲华加以解释，在第一卷（大正第三十三卷第六八一页），以华覆盖而守护莲实、华开而显莲实、华落而结莲实的三义为施开废三释，区分本迹三喻，称之为譬喻莲华。第七卷下云：“问：莲华定是法华三昧之莲华？定是华草之莲华？答：定是法莲华，法莲华难解，故草华为喻。利根即名解理，不假譬喻，但作法华之解。中下未悟，须譬乃知，以易解之莲华，喻难解之莲华，故有三周说法，逗上中下根。约上根是法名，约中下是譬名。三根合论，双标法譬”（同第三十三卷第七七一、七七二页）。又、有云：“劫初有华草，圣人见理，号名莲华。此华草，因果俱时，似妙法莲华，故同此华草而名莲华。水中所生红莲华、白莲华等之莲华是也。譬喻之莲华者，此华草之莲华是也。以此华草，显难解之妙法莲华。天台大师释谓：『妙法难解，假譬易显』者，此意也”（第五三六页）。于譬喻品第三（法第一五八页）、化城喻品第七（同第二八九页）是约于三周声闻而说示譬喻莲华。御书当体义抄（第五三六页）

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