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贫人系珠譬
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[pin2 ren2 xi4 zhu1 pi4]
所说的七譬之一。见于五百弟子受记品第八。亦称衣里珠譬、衣里系珠譬。其内容主要是叙述,接受成佛记别而欢喜踊跃的五百位阿罗汉,察觉自己错把小悟当做究极之悟的不对,才转而追求真正的佛果。某人前去一位亲友家,受到丰盛款待,酒醉而眠。亲友因公必须出差,便趁其熟睡外出。临走之际,将一颗无价的宝珠缝入他的衣裳里。然而他酒醉醒来不知此事,继续流浪各国。衣食匮乏,只能勉强糊口,生活备尝辛劳。穷极潦倒时,又再遇到他的亲友,友人见到他落魄不堪的模样,甚为惊讶,便询问宝珠事。听此一言,才惊见自己衣里缝有一颗宝珠,对自己的愚昧既感羞愧,又难掩心中欢喜。此处所说的宝珠是指一切众生具备的佛性,未察觉衣里珠的贫人是意味忘记过去与释尊结缘的二乘。日莲大圣人在云:“此品说无价宝珠系衣里事。所诠,日莲等类,唱奉南无妙法莲华经者,是信受一乘妙法之智宝,以信心云系于衣里也”(第七六七页)。法华经五百弟子受记品第八(第三五七页)
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