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平等
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[ping2 deng3]
“差别”的相对词。佛法是从一开始就针对印度种姓制度所呈现的种族歧视,而宣说平等的尊严,且成为一项重要的特质。于是站在一切众生皆为一念三千之当体的观点,而说示皆成佛道的教义。亦即,于是对尔前诸经斥为永不成佛的二乘授予记别,并明示恶人及女人成佛的相貌,彻底讲求平等。日莲大圣人即是站在此的法理上,在中云:“持法华经之男女,其身之外,别无宝塔也。若然,不分贵贱上下,唱得南无妙法莲华经者,我身即宝塔,我身亦即多宝如来也”(第一三七一页),阐明一切众生平等,皆是妙法莲华经的当体,若受持妙法,则不分男女贵贱皆能成佛。又如所云:“此经不简恶人、女人、二乘、阐提,故云皆成佛道,又云平等大慧”(第四三七页),唯有能使一切众生平等成佛的妙法,才可说是真实平等观的根柢。
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