佛学大辞典

读音：[pu2 ti2]

梵语bodhi的译音。（1）声闻、缘觉、佛于各自之果所得悟的智能。亦称觉、智、道。佛悟是最上究极，故谓阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）。第五十三卷云：“菩提有三种。有阿罗汉菩提、有辟支佛菩提、有佛菩提。无学智能清净，无垢故，名为菩提”（大正第二十五卷第四三六页），同卷又说示达到菩提的五种阶段为：“复有五种菩提。一者名发心菩提，于无量生死中发心，为阿耨多罗三藐三菩提故，名为菩提。此因中说果。二者名伏心菩提…三者名明心菩提…四者名出到菩提…五者名无上菩提，坐道场，断烦恼习，得阿耨多罗三藐三菩提”（同第二十五卷第四三八页）。发心菩提是发求悟的大心。伏心菩提是调伏烦恼，行种种波罗蜜。明心菩提是观诸法实相，而明了于心。出到菩提是在般若波罗蜜中，而不为所执，灭烦恼，至一切智。无上菩提是等觉菩萨断尽诸惑，而觉知佛界。又于同第八十五卷有云：“菩提名智，佛名智者”（同第二十五卷第六五六页）。追求无上菩提的大乘修行者，谓菩提萨埵。追求无上菩提之心，名为无上菩提心、无上道意、大菩提心、菩提心。引用之文云：“人心悟事，得菩提道，故名为佛”（第一五六页）。于尔前权教虽说有不断尽烦恼者，不能得菩提，然而于日莲大圣人佛法，则能将烦恼直接转换为菩提。（2）俗说的“吊菩提”等，则是用于冥福之意。御书立正安国论（第二七页）覆上野高堂书其一（第一六五五页）

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