佛学大辞典

读音：[qi1 chu4 jing4 xiang4 yuan2 rong2 shi4]

即天台大师在、，及妙乐大师在中的七处所说镜像圆融的譬喻。天台大师是在、，妙乐大师则在中，将止观譬喻为镜，万法譬喻为像，阐说一心三观、三谛圆融的法门。镜像圆融是谓镜与像圆融而无碍之意。七处的第一处是在第一卷下所说：“譬如明镜，明喻即空，像喻即假，镜喻即中，不合不散，合散宛然”（大正第四十六卷第九页），阐明空、假、中的三谛圆融。第二是在第五卷下（同第四十六卷第六四页），以镜面各像离合之譬，阐明一心、一念的不思议处。第三是在第七卷下（同第四十六卷第九七页），以中道明镜之譬，阐明二乘开示悟入后，自具八相。第四是在第八卷下（同第四十六卷第一一二页），以止观明镜，照诸善恶而出无量业相。第五是谓妙乐大师在第十二卷（同第三十三卷第八九九页），将唯识的第八，譬喻为大圆镜智。第六是谓第十三卷（同第三十三卷第九○六页），以镜像之譬，解释众生与佛皆具十界三千相。第七是谓第一卷下的“约圆教观无生智者，观镜团圆”（同第三十四卷第九页）的解释。富要四四信五品抄见闻（第四八页）

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