佛学大辞典

读音：[qi1 zhong3 zhong4 sheng1]

即第三十二卷（大正第十二卷第五五四页）、同第三十六卷（同第十二卷第五七四页）所说，入于恒河的七种人。恒河意味生死之河（烦恼），从入此河溺死者至浮出水面游到岸边者，分为一阐提、外凡、内凡、声闻、缘觉、菩萨、佛等七种。即：入水则没、出已复没、出已不没、出已即住、观方、浅处、到彼岸等七种众生。云：“彼经列七种众生。第一入水则没之一阐提人。入生死之水以来，迄今未出。譬如大石之沈海，身重难浮，常在海底，此名常没。第二出已复没。譬如虽身有力，不习浮，出已复入。此虽非一阐提人，如一阐提，亦名常没。第三出已不没。自出生死之河后，不再有没。此是舍利弗等之声闻也。第四出已即住，第五观方，第六浅处，第七到彼岸等。第四、第五、第六、第七是缘觉、菩萨也。释迦如来出世，说一代五时诸经，普济第三已上诸人，第一弃之”（第一五○六页）。御书显谤法抄（第四七六页）

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