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出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[qi4]

(1)空气、大气、风雨、寒暑等,天地间引起的自然现象。气氛、情况。(2)中国哲学的传统概念,视为万物生成的根源。此气亦可视为生命力,意味存在于自然界的一切事物(生物、无生物)内部的生机,可视作贯通万物的原理。庄子(公元前三六九年~前二八六年)云:“通天下唯一气”,北宋的理学家张载(一○二二年~一○七七年)提出“太虚即气”的学说,极力主张所谓普遍存在而无界定的原质是藉自身的运动,以形成万事万物的“气一元论”。(3)pneuma的译名,为生物尤其是人类的生命原理。并非指一个人的心灵或灵魂,而是指灵性,视为与神保持神秘一致的原理。基督教认为此是神所赋予的神圣作用,且是存于内心,使人感受生命与产生感觉作用的原因。御书食物三德书(第一六八五页)

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