佛学大辞典

读音：[qi4 li4 ji4 wang2]

讫利季是梵语Krk1的译音，亦写做讫里枳、讫里吉、吉利枳等，译为作事。过去世的迦叶佛之父（一说是侍者）。第九卷引用下卷（大正第二卷第八五二页）的典故云：“梦见大象、井、珉（米麦等炒熟后磨成粉的干粮）、栴檀、妙园林、小象、二猕猴（猿）、广坚衣、斗诤十种”（取意。同第二十九卷第四五页）。迦叶佛闻此而说：“此表当来释迦遗法弟子之先兆也”。此即众人皆知的“讫利季王之梦”。又于第十卷（大正第十九卷第五七二页）说有二梦。第一是，有十只猕猴（猿），九只扰乱城中一切人民、男女，侵夺饮食，破坏器物。只有一只心怀知足，安坐树上，不作乱人。其它九只于是对此一只，行诸留难，并予驱逐。第二梦是有一头白象，其头与尾各有一口，皆食水草，常作饮食，而其身常瘦。讫利季王将此二种梦寻问占相者。占者说明九猕是九王，知足的一猕是大王。九王合心欲夺大王的宝座。象有二口是，九王自食国邑，合食大王之国。王闻之惊怖，仍未能下定决心，于是备妥供养，诣迦叶佛所，愿求断疑。迦叶佛说，九猕猴并非王。其真意是于五浊恶世，有佛将出现，名释迦牟尼，十猕猴是释迦牟尼佛的十大弟子。一只猕猴少欲知足，独坐树上而不扰人，是谓释迦如来遗法中的真实沙门。而九猕猴扰乱众人，合心驱逐一猕猴，此是释迦如来遗法中，其它的九沙门。此九沙门成相似沙门，行恶行，毁谤真实沙门。将一切恶事嫁祸于真实的沙门，又伙同国王大臣等，将真实的沙门逐出。又就第二个白象梦说，其上是五浊恶世，王的家臣贪婪于宠爱与荣禄，其下是对于百姓备极压迫，终于家灭身破，纵于佛法出家，亦为恶比丘，起邪见而入地狱。云：“讫利季王之梦，二万二千年始验”（第一一八七页），引用为瑞相必有吉兇的例子。

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