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前方便陀罗尼

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[qian2 fang1 bian4 tuo2 luo2 ni2]

至前,基于一时方便而说的陀罗尼。前方便是做为其后显现真实的準备,而于其前,一时采用的假方便。陀罗尼是梵语dharan1的译音。又译为总持、能持、咒、密语等。谓持善法而不散失,能遮恶法不令滋生之力。天台大师于大苏山普贤道场,入三昧(定),悟解一乘,证得陀罗尼,且能忆持此发得之法。惟南岳大师则评之为法华的前方便陀罗尼。亦即,天台大师的止观是于大苏道场,发三昧所证得的不思议法门,仍属带有别教方便的圆教分际。日莲大圣人在的与夺二释中,亦依“夺”的判释,将一部定位于权大乘即别教。与而言之,一部是类似迹门的分际。御书立正观抄送状(第五六○页)

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