佛学大辞典

读音：[qing1 jing4 shen1]

清净之身。谓色与心皆清净的佛身。引用譬喻品第三（法第二一六页）、法师功德品第十九（同第五七九页）、提婆达多品第十二（同第四二六页）之文云：“御义口传云：谤法者，色心二法共为不净。首举心法不净之文，即是今此『心不净者』之文也。又、身不净之文是譬喻品所云：『身常臭处，垢秽不净』。今、日莲等类，唱奉南无妙法莲华经者，是色心共清净也。身净有法师功德品云：『若持法华经，其身甚清净』之文；心净者，提婆品云：『净心信敬』。净者，法华经之信心也；不净者，谤法也”（第七九九页）。谤法之人，其色法、心法俱为不净，生命未得净化。心法不净的文证，是常不轻品第二十所示：“心不净者”（法第五九○页）一文。色法不净之文，是同譬喻品第三所云：“身常臭处，垢秽不净，深着我见，增益瞋恚，婬欲炽盛，不择禽兽”（同第二一六页）。于末法，本佛日莲大圣人正是南无妙法莲华经的当体，色心皆为清净身。而其门下因向御本尊唱题，生命得到净化，色心皆可获得清净之身。御书观心本尊抄（第二六三页）御义口传（第七九七页）

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