佛学大辞典

读音：[qing1 tan2]

中国魏晋南北朝的时代（三世纪至六世纪）所盛行的哲学谈论。此又有二义，一是针对后汉末年政治的败坏进行批判，以民间的人物评论为主（清议），二是两人之间所做的高雅议论（清言）。清谈是始自魏明帝的太和年间（二二七年~二三二年），至正始年间（二四○年~二四八年）又有何晏、王弼等人，将儒家思想予以老庄化，倡导无为思想，世称“正始之音”，首开清谈之风。魏末晋初，人称“竹林七贤”的阮籍、嵇康等人，以清谈为轴，畅谈老庄的自由主义，而名噪一时。西晋的王衍历任显职，所以聚集其处的清谈便成为升官必经之途。至东晋时，与佛家的交流又趋热络。清谈的理则发展受到佛教影响，而佛教又透过清谈使包容层面更为扩大，形成所谓的格义佛教。六朝末期，开始举办科试，做为选拔官吏的方法，不再以民间的人物评价推荐官吏，至唐代更如其名，变成风流的清谈。名士皆聚集名胜之地，举行超世脱俗的议论。第二卷下（大正第四十六卷第一九页）又指摘阮籍对社会所造成的不良影响。

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