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秋山四郎兵卫
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[qiu1 shan1 si4 lang2 bing1 wei4]
日本人名。生殁年不详。日本江户时代初期,日莲大圣人佛法的信徒,赞岐国(今之香川县)高濑本门寺开基秋山孙次郎泰忠的后裔。秋山家亦称西秋山家,出身甲斐国(山梨县)巨摩郡中野,至泰忠的父亲一代,迁移赞岐国。其家门出现有大石寺开山日兴上人的嫡传弟子,本六弟子第二的日华。高濑本门寺原称高濑大坊,自开基以来,泰忠不仅对族人施予教化,更及于领民。并且严格指导信心态度,贯彻日莲大圣人的教义与信行。根据一三五三年(日本文和二年)的让渡状与一三七二年(应安五年)的泰忠状所载“御佛大上人”等字状可知,他十分正确,尊奉日莲大圣人为本佛。之后,高濑本门寺继续兴盛,于一百年之间发展至拥有十七座的末寺。经战国时代至德川时代,因战乱而与大石寺久未往来,所以大贰日圆专程前去参谒,往访日兴上人墓,并顺道前去北山本门寺。当时正是秋山四郎兵卫的时代。北山本门寺对大石寺觊觎已久,趁机收买来访的高濑大坊僧侣三、四人,企图强行纳入北山本门寺的末寺遭拒,后来于高濑大坊秀山师的时代,向德川幕府告状,而强行纳入末寺。但于一九四六年(昭和二十一年),重归日莲正宗。富要九北赞争论(第一一七页)
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