佛学大辞典

读音：[ren2 ge2]

英语personality一词，是源自拉丁语的persona，意味在剧中出现的人物戴着假面具。由此而转指人物的角色、或泛指性格等的语词。一般是指人品、性格（此时亦称character），在法律上是指具有权利能力的主体，但在哲学、伦理学上，则是用指道德行为主体的个人。亦即，具有自律意志，可决定自己所当为的个人，称为人格。此种人格所具备的内涵，概有：（1）自由、（2）统一性、（3）责任性、（4）社会性等。人作为一个人，如果缺乏自由，就谈不上有人格。自由除了思想、良心的自由之外，尚有行动的自由，以这些的自由为前提，才会有人格问题的形成。其次，人在其行动上，并非分裂的，而是视为具有自我的统一。又认为在其行动上，有其应负的责任。而且是行动上，跟他人产生关系，广义而言，即是具有社会性。法律上，虽将丧失心神状态者、年幼者排除在人格之外，但在本义上，凡是人都应说是具有人格。基于此义，人格可说是一个人以自律为其基本所采取一种生存态度的概念，由此可看出其尊严性。康德（Immanue1 Kant，一七二四年~一八○四年）主张，人格是理性的存在者，有其尊严性，应视为一个目的自体。又同为德国的伦理学家谢勒（Max Scheler，一八七四年~一九二八年）认为，人格并非过去所谓理性人格的一种抽象概念，他提出一个具体概念，主张人格是以精神性，尤其是爱为基础的一种交集。二十世纪所掀起的人格主义运动，也认为人格不是原子般的封闭概念，而以开放的概念来思考人格。在人格的形成上，教育所扮演的角色相当重大。种种要因复合而有人格的形成，故以自律的精神涵养、更高社会价值的实现为目标的教育，也就格外显得重要。牧口常三郎（一八七一年~一九四四年）在中，指出：“使意识公生活即社会生活，而顺应之，自他皆得提升为个人与全体共存共荣之人格者，即是教育”。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 观佛三昧海经（十卷） , 佛说弥勒成佛经（一卷） , 佛说观弥勒菩萨下生经 , 佛说弥勒来时经 , 佛说弥勒下生经（一名弥勒当来成佛） , 佛说弥勒下生成佛经 , 佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经（一卷） , 佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 , 佛说师子月佛本生经 , 文殊师利般涅盘经 , 佛说观药王药上二菩萨经（一卷） , 地藏菩萨本愿经（二卷流通本作三卷） , 佛说师子庄严王菩萨请问经（有宣律师序） , 佛说八大菩萨经 , 六菩萨名亦当诵持经 , 离垢慧菩萨所问礼佛法经 , 佛说老女人经 , 佛说老母经 , 佛说老母女六英经 , 楞伽阿跋多罗宝经（四卷） , 入楞伽经（十卷） , 大乘入楞伽经（七卷）（前有御制序） , 佛说首楞严三昧经（三卷） , 维摩诘所说经（三卷　一名不可思议解脱） , 维摩诘经（三卷）（亦名不可思议法门之称） , 说无垢称经（六卷） , 善思童子经（二卷） , 大方等顶王经（一卷）（一名维摩诘子问经） , 月上女经（二卷） , 大乘密严经（三卷）（前有圣教序） ,