佛学大辞典

读音：[ri4 chen2]

日本僧名。一五○八年~一五七六年。京都要法寺第十九代。号广藏院日辰。依记载，是于一五一四年（日本永正十一年）二月，由京都住本寺日法剃度。一五四五年（天文十四年）受住本寺日在付嘱，一五五○年（天文十九年）三月合并上行院、住本寺两寺，而于京都五条坊门、绫小路堀川，建立要法寺。一五五六年（弘治二年）六月，偕日誉赴重须拜谒灵宝，并令日耀抄写二个相承。一五五八年（永禄元年）十一月，派寂圆居士求见大石寺第十三世日院，谋集成富士各山，遭日院拒绝。其著作等身，主要有：、等。日辰的教学是承袭胜劣派本隆寺日真之说，将五重三段第五的三段，名为广序三段，其正宗分是以本门正宗的寿量品为主体。且排斥日隆门派的八品下种、寿量脱益，阐论寿量种脱一体。亦即，一往虽是八品所显三大秘法，再往却是主张寿量所显法体。关于本尊亦是从“本果为体”的立场，称久远释尊为本尊，本果之佛既非自然觉知的理论上之佛，亦非应身无常之佛，而以修因感果的久远元初、自受用报身为末法之佛，立为本尊。故除脱益本尊之外，不承认下种本尊，建立种脱一体之本尊的邪义。其主张读诵一部、造佛论的邪义，已遭大石寺第二十六世日宽于施予破折。六卷抄末法相应抄（第一六○页）

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