佛学大辞典

读音：[ri4 ben3 shen2 hua4]

日本自古流传与神有关的传说。一般认为日本是在大和时代前后，各氏族开始拥有自己的守护神，氏族各自传承氏的起源及与祖先神有关的神话。后来历经大化改新（公元六四五年）与壬申之乱，随着天皇为中心的集权国家逐渐成形，各氏族的神话才被统合成以天皇家的祖先神即天照太神为中心，归纳为有体系的一个神话。八世纪初叶，相继编纂出来的和，即在表示其完成的风貌。其中所收录伊奘诺尊与伊奘冉尊的造国、天照笼居于高天原的巖洞穴、素戋呜尊于八岐制服大蛇、天孙降临及让与国家、神武天皇东征、海幸与山幸两兄弟的争执、日本武尊的武勇等等传说，后来以种种形态流传，且普遍深入社会，成为构成日本神话骨干的要素。不过，一般称为记纪神话的这些神话群，从国家主导编纂的一段经纬亦可推知，决非打从当初就是单一的神话。其痕迹，从的“一书”所见，内容有与“本文”相左的神话存在，亦可窥知一斑。又在与里，还有同样传说却以不同人物为主角而作谈述的情形。从比较神话学的立场来看，也就是说，古代的日本神话中，含有南方系及北方系为首的各个地区的神话要素。例如：海幸与山幸的神话是具有南方系的海洋民族色彩，相对的，天孙降临则被视为源自大陆北方系的神话。此外，中又说有，被素戋呜尊杀害的大宜都比卖神，由其神体发出谷物。从被杀的身体取得食物，像这一类型的神话，在热带的原住民族中普遍可见，神话学者将它称为哈雷努威列型神话。

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