佛学大辞典

读音：[ri4 da2]

日本僧名。一九○二年~一九七九年。大石寺第六十六世法主。一九○二年（日本明治三十五年）四月十五日，出生于东京市京桥区南锻冶町（今之东京都中央区），为细井洁的长男。五岁时随东京常泉寺的日亨修行，其后登大石寺，于一九一○年（明治四十三年）八月十二日，九岁时拜第五十七世日正为师，出家剃度，法名精道。先后住勤于大石寺、常泉寺、常在寺、住本寺，又在东洋大学、日莲宗大学、龙谷大学等求学，一九三○年（昭和五年）四月担任教师，一九三六年（昭和十一年）十二月，三十四岁就任禆本传寺住持。历任準讲师、讲师，一九三九年（昭和十四年）三月叙任大讲师，同年四月当选宗会委员。一九四一年（昭和十六年）五月就任东京常在寺住持，此后十八年在东京各地，专注于布教、培育门下等。二次大战后的一九四六年（昭和二十一年）叙任僧都，同年十二月任宗务院庶务部长兼参议会主事，翌年兼任社会部长，倾注全力使战后荒废的宗门重振。又因应战后创价学会的兴隆，辅佐第六十四世日升、第六十五世日淳，谋僧俗的和合，致力于各项行事、法要、布教等等，建立宗门发展基础。一九五六年（昭和三十一年）五月就任宗务总监，一九五九年（昭和三十四年）十一月十六日，受第六十五世日淳相承，接任大石寺第六十六世法主。翌年四月二十日至三十日，举行传座大典。此后扩充整建大石寺的广阔幅员，又重建诸堂宇。一九七二年（昭和四十七年）十月，际逢正本堂落成。对于第三任会长池田大作发愿，八百万信徒真心供养所建立正本堂的意义，日达明示：“正本堂、是含有一期弘法付嘱书并三大秘法抄之意义，而于现时的事之戒坛。亦即，正本堂于广宣流布之晓，可为本门寺戒坛之大殿堂”（一九七二年四月二十八日、），又说：“今、于此正本堂，正式决定，永久做为此戒坛御本尊之御开扉，成就信徒诸位即身成佛、现当二世之大愿，祈愿世界和平之大殿堂”（一九七二年十月十一日）。更亲赴国内各地，以及美国、法国、印度等海外，展开布教。内则致力于各种出版、著述、演讲、说法、讲习等，将教学发扬光大。尤其是编纂及编印、。于创价学会的大会更是自一九四九年（昭和二十四年）以来，几乎每场莅临。一九七九年（昭和五十四年）七月二十二日，七十七岁寂。

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 自语相违 , 自教相违 , 自相共相 , 自相有法 , 自相无我 , 自相作意 , 自性愚痴 , 自性不善 , 自性无记 , 自性增益 , 自性分别 , 自性散动 , 自性散乱 , 自性离欲 , 自性差别 , 自性念住 , 自性爱语 , 自性精进 , 自性静虑 , 自性清净 , 自利共他 , 自护护他 , 自己正行 , 自体相似 , 自体建立 , 自体甚深 , 自在缘起 , 自在具足 , 自在成就 , 自在最胜 ,