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日辨
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[ri4 bian4]
日本僧名。一二三九年~一三一一年。日莲大圣人在世时的弟子。号越后阿阇梨。甲斐国(今之日本山梨县)东乡人,原为富士郡下方庄热原乡市庭寺的天台宗泷泉寺僧侣,受日兴上人教化,而随日秀、日禅一同拜入日莲大圣人的门下。其后,虽遭代理院主行智迫害,仍留在泷泉寺化导邻近乡里,而形成热原法难的原因。一二七九年(日本弘安二年),热原法难时,以日秀、日辨的名义控诉泷泉寺代理院主?行智的不法,此即。此申状的前半段由大圣人执笔,后半段由日兴上人执笔。法难的结果,热原信徒三人被斩首,十七人遭流放,日秀、日辨如仍住在富士极其危险,所以在大圣人的安排下,由下总国(千叶县)真间的日顶予以掩护。有云:“有名为越后法师(注:日辨)与下野法师(注:日秀)二僧已托付伊予大人(注:日顶),请转告富木大人,暂时烦请照顾”(第一○二八页)。据说日辨后来至奥州一带弘教,但如日兴上人的所载:“富士下方市庭寺之越后法师(注:日辨),日兴弟子也,故如所载授与之。但、弘安年间,已背白莲(注:日兴)”(富要第八卷第六页),其于弘安年间已成背叛的弟子。又说其于晚年曾返回富士,但不详。御书泷泉寺申状(第八八五页)
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