佛学大辞典

读音：[ri4 jiang3]

日本僧名。一六二六年~一六九八年。日莲宗不受不施讲门派之祖。一六二六年（日本宽永三年）七月二十三日，生于京都。俗姓欲贺氏，十岁出家，师事安国日习。二十岁赴关东，与中山的日养谈“受不受论”，又叩小凑诞生寺日遵之门，论其的述作。一六六一年（宽文元年），三十六岁赴下总的野吕檀林，讲述三年。复入谷中感应寺的经藏，着手御书的注释，因野吕檀林邀请而中辍，担任檀林的能化。当时，江户幕府订颁宗教统制制度之一的宗门普查制度，自一六六五年（宽文五年）起，寺社领地改隶“寺社奉行”管辖，又要求各寺出具署印誓书，表示寺领是得自将军的敬田供养，不从者则下令没收寺领朱印。对此措施，日讲、日浣等主要人物皆表反对，因而日讲于一六六六年（宽文六年）六月被流放至日向佐土原。后得藩主?岛津氏归依，获赠书院文库等，又应其要求，讲述天台学、禅的佛书，以及儒书、神典、国学。于同年二月着二卷，同年四月着，并向奉行所建言。一六七三年（延宝元年）获準讲述，至一六七七年（延宝五年）开始讲授御书。主张寺领既是敬田供养的对象，则受其供养是属不当，而倡导不受、不施，故称不受不施派。一六九五年（元禄八年），历时五年的岁月，终于完成御书注释书的三十六卷，但其内容是采本迹一致的立场。对此，大石寺第二十六世日宽已于（三重秘传抄第一）破折其为故意扭曲御书的真意。六卷抄三重秘传抄（第二二页）

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