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日教

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[ri4 jiao4]

日本僧名。(1)一四二八年~?。大石寺第九世日有的弟子。一四二八年(日本正长元年)出生于出云,初入朝山妙莲寺日耀门下,自称本是院日炮,后入住本寺。一四六九年(文明元年),随出云日耀等僧,代理京都住本寺日广,一同向幕府呈递谏状。一四八○年(文明十二年)着(富要第二卷第一六九页),翌年于京都鸟边山建立大圣人碑。是阐述造佛不造与方便不读,主张日莲大圣人本佛论,反对以往日尊门派的教学,因与住本寺派的意见相左,而离开住本寺。一四八一、八二年(文明十三年、十四年)间,归依于大石寺第九世日有门下,改称左京阿阇梨日教。一四八三年(文明十五年)五月十日,将授与调御寺的日乘,前往日向(地名);翌年一月七日在穆作之地,着(同第二卷第二四九页)。但在穆作之地,不为日乡派的日向门徒所喜,又重返大石寺,据说后来前去重须。一四八八年(长享二年)一月十一日,着。同年六月十日,六十岁时,着(同第二卷第三○三页);翌年(延德元年)十一月四日,着(同第四卷第二七页)。寂年不详。(2)波木井实长之子,清长的法名。富要八石要关系(第六一页)

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