佛学大辞典

读音：[ri4 lang3]

日本僧名。一二四五年~一三二○年。日莲大圣人在世时的弟子。六老僧之一。亦称大国阿阇梨、筑后法师。一二四五年（日本宽元三年）四月八日，出生于下总国（今之千叶县）海上郡能手乡，幼名吉祥麻吕。父名平贺二郎有国，是平家千家的后裔；母亲是印东佑昭的女儿，有国殁后，改嫁平贺忠晴（忠治），又育有日像、日轮。一二五四年（建长六年），日朗十岁时，随父亲有国会见日莲大圣人而归依，在日昭（六老僧之一，日朗的叔父）之下剃度。一二七一年（文永八年）九月的龙口法难时，与日心等人一同被关入土牢。同年十月三日，获日莲大圣人赐予，十月九日又获赐。一二七九年（弘安二年）十月二十日，接获写给日朗、池上宗仲二人的。一二八二年（弘安五年），日莲大圣人因病由身延山前往池上宗仲宅，当时所定的本弟子六人，日朗已名列其中，此事载于。大圣人入灭后，违背日兴上人，且不遵从轮守大圣人墓所的制度，于百日忌辰法要时，擅自携走墓所内的立佛。一二八五年（弘安八年）自称天台沙门，并向公署提出申状，犯下与师敌对的行径。又于一二八三、八四年（弘安六、七年）左右，在池上建立长荣山本门寺，以大圣人为开山，自诩第二代。一三○九年（延庆二年）一月，将四长四本山（长荣山本门寺、鎌仓的长兴山妙本寺、下总平贺的长谷山本土寺、后越后的长久山本成寺）并为一寺。曾于一三一○年（延庆三年）三月八日，因对日莲大圣人思慕之念，而前往富士；又于一三一七年（文保元年）再访重须的日兴上人，拜谒大圣人遗像，但未能达成法义的和合。有云：“日朗于大圣人入灭已后第二十九年，始与日兴上人同心，拜谒大圣遗像，并谈在世情景，不胜唏嘘。其与开山晤面，定是有其缘由”（富要第四卷第一○页）。一三一八年（文保二年）十月二十三日，日朗将送予龙华院日像。一三二○年（元应二年）一月二十一日，殁于池上。其后，日朗门下以池上本门寺与鎌仓比企谷妙本寺为中心，展开弘教。日朗门下之中，又以日像为首，其下有日轮、日善、日范、日传、日印、日行、日澄、朗庆，号称九凤。着有、、等书。御书致两人书（第一一四三页）五人土牢书（第一二六一页）破五人抄（第一七○一页）

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