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日向
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[ri4 xiang4]
日本僧名。一二五三年~一三一四年。即民部阿阇梨日向。号安立院,亦称佐渡阿阇梨。俗姓小林氏(一说贯名氏),安房国(今之日本千叶县)长狭郡尾金人(一说是上总埴生郡藻原乡)。生于一二五三年(日本建长五年)二月,一二六四年(文永元年)秋,遇日莲大圣人,十三岁剃度。曾随日兴上人赴富士一带弘教。一二七六年(建治二年)七月二十一日,日莲大圣人在清澄寺时代之师?道善法师逝世时,曾派日向至其墓前读诵。一二八○年(弘安三年),听闻大圣人讲授,而撰一卷。又在此年五月,获大圣人授与御本尊。并举荐为六老僧之一,大圣人入灭后,日兴上人再三促请前来轮值守墓,皆不理会。一二八五年(弘安八年),大圣人三周年忌过后才登身延,受日兴上人派任为“学头”。但自一二八六年(弘安九年)起,便露出不法之态。染上鎌仓软风的日向,以“我见”来判断大圣人以来的严诫谤法,致受其影响的“地头”波木井实长犯下四个谤法,虽经日兴上人一再规劝,仍充耳不闻,而造成离开身延山的原因。一二八八年(弘安十一年),在诸冈居士处,使绘制曼荼罗像。又在一三○○年(正安二年),为下山光长所造立的一体佛而修开眼供养;一三○二年(正安四年),于鎌仓名越与天目辩论有关本迹之胜劣。至一三一三年(正和二年)迁移上总国(千叶县)藻原为止,一直住在身延。翌年的一三一四年(正和三年)九月三日亡殁,行年六十二岁。着有二卷、等书。御书富士一迹门徒须知(第一六九二页)
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