佛学大辞典

读音：[ri4 wo3]

日本僧名。一五○八年~一五八六年。保田妙本寺、小泉久远寺两寺的第十四代。号进大夫阿阇梨。母名妙义，父是长友大炊助安部安治。一五○八年（日本永正五年）九月十六日，出生于日向佐土原。六岁前，小名乙都丸，至二十六岁止，号称要贤坊。为八品派总持法师日要的弟子，虽学八品派的教义，其后又破折八品派。破八品派教义的著作有一五四五年（天文十四年）四月所作的（一帖玄文尼崎抄闻书）。一五三五年（天文四年）十月十四日，与“安房守护”里见义尧就宗旨进行问答，作成记录。一五七四年（天正二年）九月十二日，著述。一五四六年（天文十五年）九月二十九日，向今川家的重臣?朝比奈亲德请愿，欲重振小泉久远寺，而获减免该寺的各项差役。日我所立的教义是立日莲大圣人为本佛，所讲述的教义最为接近富士门派，可惜是不相传，故其奥义无从了解。主要著作有：、、、、、、、、等多种。此外，又于一五八二年（天正十年）记述二个相承遗失的原委。六卷抄文底秘沈抄（第六八页）

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网友正在查: 不了义教及了义教 , 不积集及非不积集 , 不善修根及善修根 , 不相应行皆非实有 , 不应损恼有情正行 , 不信如来而行布施 , 不解脱心及解脱心 , 不共世间清净现量 , 不虚修行堕于决定 , 不可思议诸佛如来 , 不还果向及不还果 , 不住生死不住涅盘 , 不待他请自然加行业 , 不如理作意施设建立 , 不现神通引摄恐怖戒 , 不为他说如实正理戒 , 不受他人如法悔谢戒 , 不受奉施金银等宝戒 , 不动心解脱亦名无相 , 不相应行非等无间缘 , 不净想转时四想随转 , 不应习近而反习近过失 , 不应为依反与为依过失 , 不知补特伽罗有胜有劣 , 不善及善业道各招三果 , 不破不穿不杂不秽差别 , 不护诸根一向造作众苦 , 不善防护身语意业而住 , 不能密护根门补特伽罗 , 不相应行及诸色法由二缘生 ,