佛学大辞典

读音：[ri4 sheng1]

日本僧名。一八七九年~一九五七年。大石寺第六十四世法主。二次世界大战结束后不久，在激烈变动中，领导疲弊至极的宗门再度兴隆。号慈眼院摄津阿阇梨秀圆。一八七九年（日本明治十二年）九月二十四日，出生于宫城县栗原郡一迫村柳之目妙教寺。俗名水谷明。一八九一年（明治二十四年）四月七日，十三岁时，随父亲水谷日喜剃度，后来成为第五十六世日应的弟子。一八八六年（明治十九年）四月，就读柳之目寻常小学，一八九○年（明治二十三年）三月毕业。同年四月，入学日莲宗富士派第二支林。一八九七年（明治三十年）四月入国民英学会修学，一九○一年（明治三十四年）四月进入哲学馆（东洋大学前身）。其后，于三岛汉学塾及国语传习所研学。一九○八年（明治四十一年），被派任木县净圆寺事务主办，自此以来被选任宗会委员、监事达三届，并历任静冈县本广寺、妙盛寺、长野县信盛寺住持后，一九三八年（昭和十三年）九月十七日，任宗务总监，同年十月十七日兼任理事。一九三九年（昭和十四年）四月十五日，任日莲正宗财团理事长，一九四一年（昭和十六年）九月二十日，再任宗务总监，翌年一月十日接任东京常泉寺住持。一九四六年（昭和二十一年）被任命为大僧正，同年十一月十五日递任“学头”后，于一九四七年（昭和二十二年）一月十五日，晋山大石寺，同年七月十八日，受第六十三世日满相承。大石寺在一九四六年（昭和二十一年），由于农地改革政策，原在日本全国寺院中号称最佳的田地约四十八公顷、可耕地约五十公顷丧失。由于此项农地改革政策也丧失每年佃租米逾一千袋收入的来源，而且战后生活困苦、交通不便，加上对于信仰的怀疑等，前来大石寺登山的人完全绝迹。日升上人便是在此种无法用言语形容的贫苦中登座，不仅苦心经营宗门，谋求宗门发展，更筹建客殿。一九四八年（昭和二十三年），运用大石寺的杉木、全国末寺住持的捐款，又得创价学会的供养而重建客殿。一九五二年（昭和二十七年）举办立宗七百周年的盛大庆典，同时发行。其后，随着创价学会的折伏进展，日莲正宗也蓬勃发展，先后修复全国各末寺、建立新寺院、修复五重宝塔与兴建奉安殿。又、于一九五一年（昭和二十六年）五月二十日，应户田城圣第二任会长为成就广宣流布大愿申请御本尊，而授与书有“大法弘通慈折广宣流布大愿成就”的创价学会常住御本尊。尤其于一九五五年（昭和三十年）十月，将过去供奉于御宝藏的本门戒坛大御本尊，迁奉于“戒坛本尊奉安殿”，通称“奉安殿”一事，更是在位十年中最大的功绩。一九五六年（昭和三十一年）三月二十九日，将法付嘱第六十五世日淳而退座。一九五七年（昭和三十二年）十月十四日，七十九岁寂。

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