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瑞相
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[rui4 xiang4]
(1)瑞是谓天子将各地封赏诸侯时,当做符节而赐与的圭玉,引伸为证据、祥兆、喜庆等之意。与吉兆、瑞兆、休征、祥瑞、瑞征等同义。(2)预兆、前兆、前相。(3)吉相、福相之人。于佛法上,瑞相具有重要意义,谓于佛诞生、转法轮、入涅槃等之时,皆有吉瑞、兇瑞等的大瑞出现。的说法中,序品时现六瑞,从地涌出品时有大震动,如来神力品时现十神力。日莲大圣人在云:“佛是圣人之本。见诸经文,佛诞生时,五色光气遍四方,夜白如昼。佛入灭时,十二白虹亘及南北,大日轮无光如闇夜。其后,正像二千年之间,内外圣人,虽有生灭,无有如此大瑞。而昔由正嘉年间以至今年,或大地震、或大天变,宛如佛陀生灭之时,当知如佛之圣人出世乎…当知,此非通途世间之吉兇大瑞,但惟大法兴废之大瑞也”(第五三一页)。御书谏晓八幡抄(第六一四页)
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