佛学大辞典

读音：[san1 cao3 er4 mu4 pi4]

所说的七譬之一。说于药草喻品第五（法第二五五页）。于信解品第四，针对四大声闻说出长者穷子譬，以示领解“开三显一”的意义，释尊基于认可、补充说明之意，而作讲说。阐示实相一味之法是依机根而分三乘、五乘的譬喻。三千大千世界遍生茂盛草木，其种类各式各样。而密云遍覆三千大千世界，化为雨水降下。其润泽普施于一切草木的根、茎、枝、叶，各个草木依其种性而生长，开花结果。如此，所生长的土地、所降下的雨水皆同，而藉此生长的草木却产生上、中、下的药草，大、小树木的差别。第七卷上云：“一雨一味，不隔枯荣。普润既同，普得增长。如来平等，不可思议”（大正第三十四卷第九一页），所谓云起雨降是形容，佛出现而对一切众生，平等施予利益。又云：“总举三千土地…用三千大千世界，譬正因之理，通为一切所依也”（同第三十四卷第九二页），三千大千世界的土地是指一切众生原本具备的佛性。草木的种类千差万别，意味众生的机根有种种差异，（同第三十四卷第九六页）谓此三草相当于人天、二乘、藏教菩萨，二木为通教及别教的菩萨。御书总勘文抄（第五九三页）

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