佛学大辞典

读音：[san1 da4 mi4 fa3 kai1 he2 zhi1 xiang4]

日本大石寺第二十六世日宽就本门本尊包含一切法，又自本门本尊开出一切法所建立的体系。开是开启、扩大，合是合并、聚集之意。三大秘法是谓本门本尊、本门戒坛、本门题目。如开三大秘法，则成六大秘法（六义），再开则为八万宝藏。六大秘法是指本门本尊有人与法，本门戒坛有义与事，本门题目有信与行。人本尊是日莲大圣人，法本尊是南无妙法莲华经，且有“人法一个”的深义。戒坛之义是谓，御本尊所住之处就是戒坛之义；戒坛之事是谓，一阎浮提之人忏悔灭罪之处，亦即供奉大御本尊的地方。信的题目是无疑曰信，亦即信奉本门本尊；行的题目是指自行化他的唱题，亦即唱念南无妙法莲华经、从事折伏。如合三大秘法，则但成一大秘法的本门本尊。此一大秘法的一阎浮提总与之大御本尊，称为三大秘法总在的本尊。日宽在有云：“问若尔，三大秘法开合之相如何…一大秘法耳。一大秘法者，即本门本尊也。此本尊所住之处，名为本门戒坛。信此本尊、唱妙法，名之为本门题目，故分为三大秘法。又、本尊有人有法，戒坛有义有事，题目有信有行，故开成六义，此六义散成八万宝藏，例如高僧传云：『一心者，万法之总体，分为戒定慧，开为六度，散为万行』。当知本尊是万法之总体，故合之则八万宝藏，但成六义。又合此六义，则成三大秘法，又合三大秘法，则但成一大秘法之本门本尊。故、本门戒坛之本尊，亦名三大秘法总在之本尊。若了得此开合之意，可得解所引文意”（六卷抄第一一○~一一一页）。

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