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三大秘法口决
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[san1 da4 mi4 fa3 kou3 jue2]
即。第二祖?日兴上人的著作。记载日莲大圣人相传有关三大秘法的口决。著述年代,推想是在一二七九年(日本弘安二年)。其内容是先举三大秘法,说明其与虚空不动之戒定慧三学的关系,其次指出三大秘法的依文为如来神力品第二十一,并就神力品所云:“能持是经者,于诸法之义、名字及言辞,乐说无穷尽。如风于空中,一切无障碍。于如来灭后,知佛所说经、因缘及次第,随义如实说,如日月光明,能除诸幽冥。斯人行世间,能灭众生闇,教无量菩萨,毕竟住一乘。是故有智者,闻此功德利,于我灭度后,应受持斯经,是人于佛道,决定无有疑”(法第六○九页)一文,从日莲大圣人之文底下种佛法的立场,加以解释,阐明三大秘法。其后记又称,受持御本尊即是受戒,奉持御本尊之处即是戒坛。六卷抄依义判文抄(第一○九页)富要一上行所传三大秘法口决(第四五页)
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