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三法印

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[san1 fa3 yin4]

赋予佛教思想特征的三种法印。法印是佛教的表征、证据之意。谓“诸行无常”、“诸法无我”、“涅槃寂静”三者。三法印再加“一切皆苦”,是谓四法印。具备三法印或四法印,则可证明其教义为佛教。“诸行无常”是谓世间事物不断变化、流动之意。诸行的“行”是形成之意,即我们所认识的现象世界是依原因、条件而存在,或生或灭。“诸法无我”是谓存在的一切事物,并没有所谓“我”(atman。阿特曼)的固定实体。诸法为无我,故谓诸行无常。“涅槃寂静”是谓吹灭贪、瞋、癡等烦恼之火的状态、开悟的境地。“一切皆苦”是谓世间一切皆苦,分明是“诸行无常”、“诸法无我”,却又执着于实体有我而苦恼,故谓“一切皆苦”。苦又包括肉体与精神的痛苦。释尊亲身体会且教示弟子们所应追求的目标,即“涅槃寂静”,至于“诸行无常”、“诸法无我”、“一切皆苦”悉视为是到达“涅槃寂静”的实践习修观。天台大师于第八卷上(大正第三十三卷第七七九页)谓,三法印是小乘的法印,于大乘教只有“诸法实相”的一印。

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