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三千尘点劫
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[san1 qian1 chen2 dian3 jie2]
表示大通智胜佛灭后至释尊在世为止,其时间长远的用语。说于化城喻品第七,释尊明示其与众生结缘的一段经文中。三千尘点劫是谓,三千大千世界的国土磨成粉状的墨,每过一千个国土,落下一微尘,将尘墨落尽,再将所下一尘的国土与未下的国土,通通磨成粉末,其一尘为一劫,谓超过如此庞大无数劫以上的无量无边、长远时间。而在此长远的往昔,有一佛名大通智胜佛,说示,其后,佛入于禅定的期间,佛的十六位王子又说,化导许多人。其第十六位王子即释尊,当时所化导的众生即在世的声闻众,以此阐明过去的结缘。天台大师所说三种教相中的第二、化导始终不始终相,即是将阐明三千尘点劫以来,化导始终的,与未阐明化导始终的尔前经,作一比较,而判为胜。化城喻品第七有云:“我念过去世,无量无边劫,有佛两足尊,名大通智胜。如人以力磨、三千大千土,尽此诸地种,皆悉以为墨。过于千国土,乃下一尘点,如是展转点,尽此诸尘墨。如是诸国土,点与不点等,复尽抹为尘,一尘为一劫,此诸微尘数,其劫复过是,彼佛灭度来,如是无量劫”(法第二九一页)。御书唱法华题目抄(第二页)报恩抄(第三四九页)御义口传(第七六四页)
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