佛学大辞典

读音：[san1 shi2 si4 xin1?duan4 jie2 cheng2 dao4]

藏教所说的教义，谓三藏教的菩萨最后以三十四种的智能心，断除见思惑而成佛。天台大师的第三卷上有云：“三藏是方便之教，但明二谛。菩萨初心中，心缘真伏于四住，令烦恼脂消；三阿僧只，修六度行，使功德身肥；百劫种相好，获五神通，得法眼照俗谛，分别根性，调熟众生，而作佛事。后身坐道场，三十四心，断见思惑尽。此三十四心，八忍、八智、九无碍、九解脱，合为三十四心也”（大正第四十六卷第二七页）。三藏教的菩萨直至最后仍有烦恼，生于六道，累积化导之功，最后才断尽烦恼，故与独善其身，只求脱离烦恼，灰身灭智的二乘不同。所谓“三十四心?断结成道”是于欲界的四谛，依法智忍（因智）、法智（果智），又于色界、无色界的四谛，依类智忍（因智）、类智（果智），亦即依八忍与八智的十六心，而断除见惑。其次是于欲界、色界的四禅天，于无色界的四空处，各依无碍道（果智）、解脱道（因智）的九无碍与九解脱的十八心，而断除思惑。以此三十四心，断尽见思惑才成佛。但、所断的惑仍属见思的粗惑，为历劫修行、融生的成佛，而且并未说示二乘作佛、一念三千，故为有名无实的成佛。御书开目抄（第二三二页）观心本尊抄（第二六○页）

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